对于人类社会来说，大小冰期总是间隔性地出现，以历史的眼光来看地震、火山喷发或瘟疫的爆发都属于正常现象，部分人会自欺欺人地回避这些现象的到来，但只要看看人类历史就知道这种自欺欺人是多么地荒唐可笑。只有永远长不大的人，才会选择自欺欺人，成人总会选择坦然面对。
我们经常说，一个社会需要吹哨人，对未来即将发生的事情给出专业的、独立的判断，给社会以预警，让社会的损失最小化。
但仅有吹哨人就可以达到目的吗？可以实现损失最小化吗？不能！根本不能！
李医生的结果大家都知道了，他对得起自己的一生，作为一个专业人士，诚实地吹出了自己哨声，但他改变结果了吗？似乎没有。
还有另外一声更响亮的哨声，那是管轶吹出来的，虽然他的哨声晚了一些。1月23日接受采访说“有心无力，悲从心来”，还吹响了“十倍起跳”的哨声，这种刺耳的哨音足以让全社会的所有人都听到。但改变结果了吗？似乎也没有。相反，却在网络上看到了很多对管轶谩骂的声音，诸如“逃兵”“夸大其词”“胡言乱语、制造恐慌”，等等。
当哨声被淹没的时候，结果就无法避免。
常凯一家或为典型。他的父亲确诊感染新冠病毒于3日去世，母亲于8日去世，常凯的姐姐和他都于14日去世，而妻子也感染了新冠病毒，十来天的功夫就彻底摧毁了一个家庭。据网易新闻报道，他在去世前留下的遗书中感叹道：“辗转诸家医院哀求哭拜，怎奈位卑言轻，床位难觅，直至病入膏肓，错失医治良机”。还在遗书中写道：“我一生为子尽孝，为父尽责，为夫爱妻”，“永别了！我爱的人和爱我的人。”这是一个心中有爱的人，看到这样的遗书只能让人凄然泪下。据网络报道，常凯父母都是大学教授，常凯是导演，这样的家庭尚且遭到这样的结局，如果是一般家庭染病会比这个结果更好吗？
任何一个社会问题，首先都是知识分子的问题，因为他们具有专业知识，可以给大众提供专业性的帮助。可是，当很多知识分子只会摇尾的时候，就会背离知识分子的良知，假话套话也就出笼了。当民众经过多次假话、套话的教训之后，对知识分子就失去了“信”，这时，即便那些有良知的学者给出中肯的、实事求是的判断，吹起自己的哨声，也挽救不了结局。
一个社会必须有宽容和兼爱。日本是一个地震高发的国家，据说有这么一项规则，当地震即将来临时，专业机构必须如实报出，不报是这些机构的错，如果报错了与专业机构无关，事后，这些专业机构自然会检讨错误的原因。对于这些错误的预报，日本社会可以宽容。或许有些人会说，地震是很难预测的，当然就准许错误。在此必须要说，当一种新的病毒刚刚开始流行的时候，判断病毒对未来的影响一样是十分困难的，因为病毒既有高致病性、高致死率的类型，也有普通流感的类型，不经过一定时间的深入研究，专业人士也不能给出确切的结论，他们只能根据一些迹象、参考过去的经验给出警讯。在这种问题上，社会的标尺应该是只求诚实，包容诚实基础上的错误或偏差。相反，当一个社会欠缺包容的时候，就会欠缺吹哨人。
当今，社会上的部分人热衷于阴谋论，所谓阴谋论就是不相信任何人，这些充斥阴谋论思维的人，其实在向社会昭告自己也不诚实。因为一个诚实的人，他的第一选择永远是相信别人，然后根据自己的推理和判断得到自己的结论，而不会去相信几乎无处不在的阴谋论。当自己都不诚实的时候，又如何会相信那些诚实的哨声？
一个社会缺乏信的时候，吹哨人并没有多少生存的空间；当社会相信阴谋论的时候，诚实的哨声也改变不了结局。
面对人类还无法控制的、不断会发生的自然灾害，其实只需要四个字就可以让灾害最小化：诚实、宽容。
任何公共事件所导致的危机，本质上都是诚信危机！17年前的萨斯事件是第一声警钟，新冠病毒是第二声警钟，还要多少次警钟才能唤醒一个沉睡的“巨人”？
评论